نجران قديما - #صور منوعة

نجران - عام 1947 م. من صور الرحال [ ويلفريد ثيسيجر ]





بدر - نجران عام 1947 م.

سوق الخميس - نجران 3/7/1947 م . 

الحصن . نجران 1947 م

نقش قديم - نخيل نجران - ابآر حمى "إريك افورج "

نقش قديم - ماعز - ابآر حمى "إريك افورج "

نقش صخري قديم - جمل - ابآر حمى "إريك افورج "

نقش صخري قديم - ابآر حمى "إريك افورج " " كأنه سعب   "

نقش صخري قديم - نجران

صورة تاريخية من موقع محرقة شهداء الاخدود


نقش صخري في آبار حمى قرابة عام 5500 قبل الميلاد

اثار من الاخدود - نجران

إقرأ المزيد

رائعة الإمام علي في ملكوت الله

قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة له: ثم أنشأ سبحانه فتق الأجواء وشق الأرجاء، وسكائك الهواء فأجرى فيها ماءً متلاطماً تياره متراكماً ظخره زخاره حمله على متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فأمرها برده وسلطها على شدة وقرنها إلى حده، الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق، ثم أنشأ سبحانه ريحاً إعتقم مهبها وأدام مربها وأعصف مجراها وأبعد منشاها فأمرها بتصفيق الماء الزخار وإثارة موج البحار فمغضته مغض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء، ترد أوله على اخره وساجيه على مايره حتى عب عبابه ورمى بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوى منه سبع سموات وجعل سفلاهن موجاً مكفوفاً وعلياهن سقفاً محفوظاً وسمكاً مرفوعاً بغير عمدٍ يدعمها ولا دسار ينتظمها، ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب فأجرى فيها سراجا مستطيراً وقمراً منيراً في فلك داير وسقف ساير ورقيم ماير، ثم فتق ما بين السموات العلى فملأهن أطواراً من الملائكة.

وقال أبو جعفر عليه السلام: كان كل شيء ماء، وكان عرشه على الماء، فأمر الله عز وجل الماء فاضطرم ناراً ثم أمر النار فخمدت فارتفع من خمودها دخان فخلق الله السموات من ذلك الدخان، وخلق الأرض من الرماد.

وعن الحسن بن علي عن أبيه عليه السلام في مكالمته مع كعب الأحبار، قال الكعب: يا أبا الحسن أخبرني عن قول الله تعالى في كتابه: {وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً} قال أمير المؤمنين عليه السلام: نعم كان عرشه على الماء حين لا أرض مدحية ولا سماء مبنية ولا صوت يسمع ولا عين تنبع ولا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا نجم يسري ولا قمر يجري ولا شمس تضيء وعرشه على الماء غير مستوحش إلى أحد من خلقه يمجد نفسه ويقدسها كما شاء أن يكون كان ثم بدا له أن يخلق الخلق فضرب بأمواج البحور فثار منها مثل الدخان كأعظم ما يكون من خلق الله فبنى بها سماءً رتقاً ثم دحا الأرض من موضع الكعبة وهي وسط الأرض فطبقت إلى البحار، ثم فتقها بالتبيان وجعلها سبعاً بعد إذ كانت واحدة ثم إستوى إلى السماء وهي دخان من ذلك الماء الذي أنشأ من تلك البحور فجعلها سبعاً طباقاً بكلمة التي لا يعلمها غيره، وجعل في كل سماء ساكناً من الملائكة خلقهم معصومين من نور من بحور عذبة.
وسئل الإمام علي، مما خلق السموات قال: من بخار الماء.
وسئل عن سماء الدنيا مما هي قال: من موج مكفوف.

إقرأ المزيد

رجل من حضرموت والإمام علي - "موضع الاحقاف"

روي عن الأصبع بن نباتة رضوان الله عليه انه قال: إنا لجلوس ذات يوم عند علي بن أبي طالب - عليه السلام - إذ اقبل رجل من حضرموت لم أر قط أطول منه ولا أكره وجهاً، فاستشرفه الناس وراعهم منظره وأقبل حتى وقف فسلم وحيا ثم جلس فكان كالقائم فكلم أدنى القوم إليه مجلساً وقال: من عميدكم؟ فأشاروا إلى علي، وقالوا: هذا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعالم الناس والمأخوذ عنه. فنظر إليه علي فقال. أجلس أيها الرجل. فقال: أنا جالس أيها الهادي فقال له علي: من حضرموت أنت؟ قال: نعم. ثم قام إليه الحضرمي فقال:

أسمع كلامي هـداك الله من هــــادي		وأفرج بعلمـك عن ذي لـوعة صـادي
جاز التـــنائف من وادي الســــكاك إلـى		ذات الامـــــــاحل من بطـــحاء أجــــياد
تلفــــــه الدمــــــنة البوغــــاء معتـــــمداً		إلـــى الســــــــداد وتعـــــــليم بإرشـــــاد
سمــــعت بالــدين دين الــحق جــــاء به		محمــــد وهـو قرم الحــــضر والبــــادي
فجـــــئت متـــــنقلاً من ديــن طــــــاغية		ومـــــن عبـــــدة أوثـــــــان وأنـــــــــداد
ومـــــن ذبــــــائح أعـــــــــياد مضـــــللة		نســـــيكها خـــــائب ذو لــوئة عــــــادي
فادلل على القصد وأجل ريب عن كبدي		بســـــرعة ذات إيضـــــاح ورشــــــــاد
والمم بفضـل هديت اليوم من شعثي		ثم أهدني أنك المشــــور في النـادي

قال: فأعجب علياً شعره وقال له علي: لله درك ما أرصن شعرك!
قال: فسر به وشرح له الإسلام، فأسلم على يديه وحسن إسلامه،
ثم أن علياً سأله فقال له: أعالم أنت بحضرموت؟
قال: إذا جهلتها ما أعلم غيرها. قال: أتعرف موضع الأحقاف؟
قال له: كأنك تسأل عن قبر هود النبي صلى الله عليه وسلم؟
قال له علي: لله درك ما أخطأت.
قال: نعم، خرجت في عنفوان شبابي في غلمة من الحي ونحن نريد أن نأتي قبيره لبعد صوته فينا وكثرة ذكره فسرنا في بلاد الأحقاف أياماً وفينا رجل عرف الموضع حتى انتهينا إلى كثيب أحمر فيه كهوف مشرفة فانتهينا إلى كهف منها فدخلناه. فأمعنا فيه طويلاً، فانتهينا إلى حجرين قد طبق أحدهما على الآخر وفيه خلل يدخل منه النحيف متجانفاً، فدخلته فرأيت رجلاً على سريره فإذا مسست شيئاً من جسده أصبته رطباً لم يتغير، ورأيت عند رأسه كتاباً بالمسند: أنا هود النبي آمنت بالله وأشفقت على عاد بكفرها وما كان لأمر الله مرد فقال لنا علي - عليه السلام - كذلك سمعت من أبي القاسم صلى الله عليه وآله وسلم.

إقرأ المزيد

ُسئل الإمام علي عن حادثة أصحاب الاخدود

سئل الامام عليّ بن أبي طالب عليه السلام عن حادثة مقتل أصحاب الأخدود، فقال: هم ناس بمذراع اليمن، اقتتل مؤمنوها وكفارها، فظهر مؤمنوها على كفارها، ثم اقتتلوا الثانية، فظهر مؤمنوها على كفارها ثم أخذ بعضهم على بعض عهدًا ومواثيق أن لا يغدر بعضهم ببعض، فغدر بهم الكفار فأخذوهم أخذًا، ثم إن رجلا من المؤمنين قال لهم: هل لكم إلى خير، توقدون نارًا ثم تعرضوننا عليها، فمن تابعكم على دينكم فذلك الذي تشتهون، ومن لا اقتحم النار، فاسترحتم منه، قال: فأجَّجوا نارًا وعُرِضوا عليها، فجعلوا يقتحمونها صناديدهم، ثم بقيت منهم عجوز كأنها نكصت، فقال لها طفل في حجرها: يا أماه امضي ولا تنافقي. قص الله عليكم نبأهم وحديثهم.

قال تعالى:

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى? مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8)

إقرأ المزيد